История, Наука, Искусство: апреля 2018

Поиск по этому блогу

2018-04-30

American Alligator - Predator - Video - Wild Animals

The American Alligator




The American alligator is a relatively large species of crocodilian. On average it is the second largest species in the Alligatoridaefamily, behind only the black caiman. As with all crocodilians, and as opposed to many mammals where size eventually diminishes with old age, healthy American alligators may continue to expand throughout their lives and the oldest specimens are the largest. Very old, large male American alligators reach an expected maximum size of up to 4.6 m (15 ft) in length, weighing up to 453 kg (1,000 lb), while females reach a maximum of 3 m (9.8 ft). On rare occasions, a large, old male may grow to an even greater length.




The American alligator is considered an apex predator throughout its range. They are opportunists and their diet is determined largely by both the size and age of the American alligator and the size and availability of prey. Most American alligators will eat a wide variety of animals, including invertebrates, fish, birds, turtles, snakes, amphibians, and mammals. Hatchlings mostly feed on invertebrates such as insects, insect larvae, snails, spiders, and worms. As they grow, American alligators gradually expand to larger prey. Once an American alligator reaches adulthood, any animal living in the water or coming to the water to drink is potential prey, due to the size and power of the American alligator. 




However, most animals captured by American alligators are considerably smaller than the American alligator itself. Stomach contents show, among native mammals, muskrats and raccoons are some of the most commonly eaten species. In Louisiana, where introduced coypu are common, they are perhaps the most regular prey for adult American alligators, although only larger adult American alligators commonly eat this species. Other animals may occasionally be eaten, even large deer or feral wild boars, but these are not normally part of the diet. Occasionally, domestic animals, including dogs, cats, and calves, are taken as available, but are secondary to wild and feral prey. Other prey, including snakes, lizards, and various invertebrates, are eaten occasionally by adults.Water birds, such as herons and egrets, storks, waterfowl and large dabbling rails such as gallinules or coots, are taken when possible. Occasionally, unwary adult birds are grabbed and eaten by American alligators, but most predation on bird species occur with unsteady fledgling birds in late summer as the prey of American alligators, as fledgling birds attempt to make their first flights near the water's edge.

Credits:

2018-04-29

Лев Толстой - цитаты о Земле и Душе

ПУТЬ ЖИЗНИ

Цитаты


Мысли, собранные здесь, принадлежат самым разнообразным авторам. Лучшие из этих неподписанных
мыслей принадлежат не мне, а величайшим мудрецам мира.

Лев Толстой






Тела мужчин и женщин, а тем более их души не должны быть покупаемы или продаваемы. А если это так, то точно так же не должна быть продаваема земля, потому что это вещь необходимая для поддержания тел и душ людских.

Джон Рёскин



Все люди с самого начала и прежде всякого юридического акта находятся во владении землею, т.е. имеют право быть там, где природа или случайность поместила их.

Иммануил Кант



Так как я рожден для земли, то земля и дана мне для того, чтобы брать из нее, что мне нужно, для обработки и посадки, и я имею право требовать себе свою долю. Покажите же мне, где она?

Эмерсон



Собственность на землю, подобно собственности на рабов, по самому существу своему отличается от собственности на предметы, созданные трудом. Отнимите у человека или у народа деньги, товары, скот, и ваше насилие, грабеж окончится вместе с вашим уходом. Течение времени, конечно, не сделает вашего преступления делом хорошим, но оно уничтожит его последствия. Ограбленные люди могут вновь приобрести то, что у них было отнято. Но отнимите у народа землю, и ваш грабеж будет продолжаться вечно. Он будет новым грабежом для каждого нового рода сменяющихся поколений, для каждого нового года, для каждого нового дня.

Генри Джордж



Честные люди не бывают богаты. Богатые люди не бывают честны.

Лао Цзы



Когда богатые люди говорят об общественном благе, я знаю, что это не что иное, как заговор богачей, ищущих своей выгоды под именем и под предлогом общего блага.

Томас Мор



Богатый всегда пользуется нуждой бедного для того, чтобы заставить его на себя работать или купить то, что он продает, по самой низкой цене.

По Дж. Рёскину



Всякое богатство грешно и гадко. Но нет богатства более грешного и более гадкого, чем богатство, основанное на земельной собственности. То, что называется правом земельной собственности, лишило половину людей земного шара их законного и естественного наследства.


У богатых на 3 человека 15 комнат, и нельзя пустить согреться и переночевать нищего. У крестьянина семиаршинная изба на 7 душ, и он охотно пускает странника и говорит: бог велит
пополам делить.


Говорят, что исполнение закона бога трудно. Это неправда. Закон жизни ничего не требует от нас, кроме любви к ближнему. А любить не трудно, а радостно.

По Григорию Сковороде



Человек, если прожил долгий век, то прожил много перемен, - был сначала младенцем, потом дитей, потом взрослым, потом старым. Но как ни переменялся человек, он всегда говорил про себя "я". И этот "я" был в нем всегда один и тот же. Тот же "я" был и в младенце, и в взрослом, и в старике. Вот это-то непеременное "я" и есть то, что мы называем душой.


Пока мы не познали, что в нас, какая нам польза знать, что вне нас? Да и можно ли, не познав себя, познать мир? Может ли тот, кто слеп дома, быть зрячим в гостях?

Сковорода



Мы измерили землю, солнце, звезды, морские глубины, лезем в глубь земли за золотом, отыскали реки и горы на луне, открываем новые звезды и знаем их величину, засыпаем пропасти, строим хитрые машины; что ни день, то всё новые и новые выдумки. Чего мы только не умеем! Чего не можем! Но чего-то, и самого важного, все-таки не хватает нам. Чего именно, мы и сами не знаем. Мы похожи на маленького ребенка: он чувствует, что ему нехорошо, а почему нехорошо - он не знает. Нехорошо нам оттого, что мы знаем много лишнего, а не знаем самого нужного: самих себя. Не знаем того, кто живет в нас. Если бы мы знали и помнили то, что живет в каждом из нас, то жизнь наша была бы совсем другая.

По Гр. Сковороде



Конфуций говорил: небо и земля велики, но они имеют цвет, образ, величину. В человеке же есть то, что думает обо всем, что есть и что не имеет ни цвета, ни образа, ни величины. Так что, если бы весь мир был мертв, то то, что есть в человеке, одно давало бы жизнь миру.


Философ Кант говорил, что две вещи больше всего удивляют его. Одно: это звезды на небе, а другое: это закон добра в душе человека.


Истинное доброе в тебе самом, в твоей душе. Кто ищет добро не в самом себе, делает то же, что делает пастух, когда ищет в стаде того ягненка, который у него за пазухой.

Индийская Вамана Пурана



В каждом человеке живут два человека: один слепой, телесный, а другой зрячий, духовный. Один - слепой человек - ест, пьет, работает, отдыхает, плодится и делает все это, как заведенные часы. Другой - зрячий, духовный человек- сам ничего не делает, а только одобряет или не одобряет то, что делает слепой, животный человек.
Зрячую, духовную часть человека называют совестью. Эта духовная часть человека, совесть, действует так же, как стрелка компаса. Стрелка компаса двигается с места только тогда, когда тот, кто несет ее, сходит с того пути, который она показывает. То же и с совестью: она молчит, пока человек делает то, что должно. Но стоит человеку сойти с настоящего пути, и совесть показывает человеку, куда и насколько он сбился.


Когда мы слышим про то, что человек сделал что-нибудь дурное, мы говорим: совести у него нет. Что же такое совесть? Совесть это голос того единого духовного существа, которое живет во всех.


Капля, попадая в море, становится морем. Душа, соединяясь с богом, становится богом.

Ангелус Силезиус



Человек, не оставайся человеком. Делайся богом - только тогда ты сделаешь с собой то, что должно.

Ангелус Силезиус



Если человек не знает самого себя, то нельзя советовать ему, чтобы он постарался узнать бога. Можно советовать это только такому человеку, который знает себя. Прежде, чем узнать бога, человек должен узнать самого себя.

Когда истина высказывается человеком, то это не значит того, чтобы истина эта исходила из человека. Всякая истина от бога. Она только проходит через человека. Если она проходит через этого, а не другого человека, то это только оттого, что этот человек сумел сделать себя
настолько прозрачным, чтобы истина могла проходить через него.

Паскаль



Человек как будто всегда слышит за собой голос, но не может повернуть голову и увидать того, кто говорит. Голос этот говорит на всех языках, управляет всеми людьми, но никто никогда не видал того, кто говорит. Если только человек станет точно повиноваться этому голосу, примет его в себя так, что не будет в мыслях отделять себя от него, он почувствует, что этот голос и он одно и то же. И чем больше человек будет считать этот голос собою, тем ему будет лучше. Голос этот откроет ему блаженную жизнь, потому что голос этот - голос бога в человеке.

По Эмерсону



Услышали раз рыбы в реке, что люди говорят, будто рыбы могут жить только в воде. И рыбы удивились и стали спрашивать друг у дружки, не знает ли кто, что такое вода? Тогда одна умная рыба сказала: "Говорят, в море живет старая мудрая рыба, она все знает; поплывем к ней и спросим у нее, что такое вода?" И вот поплыли рыбы в море к тому месту, где жила мудрая рыба, и спросили ее, что такое вода? И старая мудрая рыба сказала: "Вода - это то, чем мы живем, в чем живем. Вы оттого и не знаете воды, что живете в ней и живете ею".
Так и людям иногда кажется, что они не знают, что такое бог, а сами живут в нем.

Суфийская мудрость



Каждый человек знает в себе две жизни: телесную и духовную. Телесная жизнь, как только дойдет до полноты, так начинает, ослабевать. И все больше и больше слабеет и приходит к смерти. А духовная же жизнь, напротив, от рождения до смерти все растет и крепнет. Живи человек одной телесной жизнью, он и вся жизнь его есть жизнь человека, приговоренного к смерти. Живи же человек для души, то то, в чем он полагает свое благо, с каждым днем его жизни все увеличивается и увеличивается, и смерть не страшна ему.


Душа и тело - вот что человек считает своим, о чем беспрестанно печется. Но надо знать, что настоящее "ты" - это не твое тело, а твоя душа. Помни это, вознеси душу свою выше плоти, соблюдай ее от всякой житейской грязи, не давай плоти подавлять ее, - тогда хорошо проживешь жизнь.

Марк Аврелий



Как только почувствуешь страсть, похоть, страх, злобу, вспомни, кто ты: вспомни, что ты не тело, а душа, и тотчас же затихнет то, что взволновало тебя.


Когда ослабеваешь и становится тяжело - вспомни, что у тебя есть душа и что ты можешь жить ею. А мы вместо этого думаем, что такие же люди, как мы сами, могут поддержать нас.

Эмерсон



Все наши беды оттого, что мы забываем про то, что живет в нас, и продаем свою душу за чечевичную похлебку телесных радостей.



Beethoven - Piano Concerto No. 5 - Krystian Zimerman

Piano Concerto in E-flat major  No. 5 (Emperor)

by Ludwig van Beethoven



The Piano Concerto No. 5 in E-flat major, Op. 73, by Ludwig van Beethoven, popularly known as the Emperor Concerto, was his last piano concerto. It was written between 1809 and 1811 in Vienna, and was dedicated to Archduke Rudolf, Beethoven's patron and pupil.


Krystian Zimerman

This can not be played any  better!!!

https://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/europe/germany/10098301/Pianist-Krystian-Zimerman-storms-out-of-concert-in-protest-at-being-filmed-on-phone.html

Mr Zimerman, who was performing at the Ruhr Piano Festival in Essen, western Germany, spotted an audience member filming him from a balcony and broke off the concert to ask him to desist. The pianist then stopped playing and left the stage.
When Mr Zimerman returned a few minutes later, he told audience members that he had lost work through films posted on YouTube.
He said: "The destruction of music through YouTube is enormous."

The Lake - Time Lapse

Гальштатское озеро расположено в Зальцкаммергут, Австрия, 

( 47 ° 34'43 "N 13 ° 39'38" E). Озеро названо в честь Хальштатта,
самого маленького города в Австрии, известного своей добычей 
соли с доисторических времен.
Поверхность озера составляет примерно 8,55 км.кв, а его
максимальная глубина составляет 125 метров.
Это популярное место среди аквалангистов.


By Ncsakany at English Wikipedia -
Transferred from en.wikipedia to Commons by Jalo.,
Public Domain,
https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=3840146



By 0x010C - Own work, CC BY-SA 3.0,
https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=32498740







Albert Einstein - Free Images

Public Domain - pixabay.com     



Albert Einstein



Bohr–Einstein debates





Albert Einstein









Albert Einstein


2018-04-27

Noam Chomsky and Yanis Varoufakis

World Economy and World History

Yanis Varoufakis and Noam Chomsky


Two Brilliant Scientists Engaged in Such an Honest Discourse



For people who wish to gain a better understanding of what these
scientists are talking about - to reads the books this writers:

Adam Smith,  Marx,  Lenin,  Ludwig Von Mises,  Friedrich Hayek,

Roerich - THE LEADER

Alice Beily - THE PROBLEM OF INTERNATIONAL UNITY


"With the cessation of World War II came the opportunity to inaugurate a new and better way of life, and to establish that security and peace for which all men ceaselessly long. Three groups immediately appeared in the world:
  • 1. The powerful, reactionary, conservative groups desirous of retaining as much of the past as possible, having great power and no vision. 


  • 3. The inert masses of the people in every land, ignorant for the most part, desiring only peace after storm and security in the place of economic disaster; they are victimised by their rulers, by established old conditions, and kept in the dark as to the truth of the world situation.
 All these factors produce the present disorders and condition the deliberations of the United Nations. Though there is no major war, there is no peace, no security and no immediate hope of either."

2018-04-24

Beautiful Syria - Living Life In Peace

Beautiful Syria - Photos

Public Domain - pixabay.com 

CC0 Creative Commons 








World Harmony Continents · Free photo on Pixabay



Beautiful Syria - Without War -



Without War - Beautiful Syria



Without War - Beautiful Syria



Without War - Beautiful Syria


Without War - Beautiful Syria



Without War - Beautiful Syria



Without War - Beautiful Syria



Without War - Beautiful Syria



Without War - Beautiful Syria



Without War - Beautiful Syria


Without War - Beautiful Syria


Without War - Beautiful Syria



Without War - Beautiful Syria



Without War - Beautiful Syria



Without War - Beautiful Syria



Without War - Beautiful Syria



Without War - Beautiful Syria


2018-04-23

Ноам Хомский - Цитаты - США - Россия

Цитаты из выступления в Центре поэзии, 
Нью-Йорк,
16  февраля 1970 года


Чем угрожает коммунизм этой системе?

За ясным и убедительным ответом на этот

вопрос обратимся к обширному 
исследованию Фонда Вудро Вильсона 
и Национальной ассоциации планирования 
под названием «Политическая экономия 
американской внешней политики». 



Это очень важная книга. 
Она была подготовлена
представителями той самой крошечной
элиты, которая во многом определяет 
государственную политику независимо 
от того, кто находится у власти. 
Это практически манифест американского 
правящего класса.
Угроза коммунизма, согласно книге,
состоит в экономической трансформации 
власти коммунистов «таким образом,
что они не будут стремиться или не смогут
дополнять индустриальные экономики 
Запада». 
В этом и состоит изначальная угроза 
коммунизма. Коммунизм, если излагать
коротко, ослабляет готовность и 
способность экономически слаборазвитых 
стран функционировать в мировой 
капиталистической экономике подобно, 
например, Филиппинам — стране, 
развившей после семидесяти пяти лет 
американской опеки и доминирования 
колониальную экономику классического 
типа. Именно по этой причине 
британский экономист Джоан Робинсон 
охарактеризовала американский 
крестовый поход против коммунизма
как войну против развития.
Идеология холодной войны и 
международный коммунистический 
заговор действуют в важном направлении
 — по сути, как инструмент пропаганды 
для мобилизации поддержки в 
определенный исторический момент 
этого долговременного имперского 
предприятия. 
На самом деле, я уверен, 
что это, возможно, и есть главное
назначение холодной войны: она служит
в качестве полезного инструмента для
администраторов американского 
общества и их противников в Советском 
Союзе и дает им возможность 
контролировать свое собственное 
население в их имперских системах. 
Я полагаю, что столь упорная 
продолжительность холодной войны
объясняется отчасти ее полезностью для
правителей этих двух величайших 
мировых систем.
Итак, здесь нам следует добавить
к этой картине еще одну, последнюю 
составляющую, а именно — непрерывную
милитаризацию американского 
общества. Как она сюда вписывается? 
Чтобы это понять, нужно обратиться к 
истории, вернуться к Второй мировой войне
и вспомнить, что до ее начала наше 
общество переживало глубокую депрессию.
Вторая мировая война преподала важный 
экономический урок: она научила,
что в централизованно контролируемой
экономике стимулированное 
правительством производство может 
преодолеть депрессию. Я думаю, что 
именно это имел в виду Чарльз Уилсон, 
когда заявил в 1944 г., что мы имеем 
«перманентную военную экономику» в 
послевоенном мире.
Беда в том, что в капиталистической 
экономике есть лишь несколько ситуаций, 
при которых может осуществляться 
вмешательство государства. Государственное
управление не конкурентоспособно, 
например, в сравнении с частными 
империями, которые могут заявить, что в 
данном случае никакой выгоды от 
производства не будет. 
На самом деле конкурентоспособным 
может быть лишь производство
предметов роскоши, а не средств 
производства или полезных предметов 
потребления. К сожалению, существует 
только одна категория предметов роскоши,
которые могут производиться до 
бесконечности, быстро морально устаревать
и изнашиваться, причем без каких-либо
ограничений или разумных пределов.
Мы все знаем, что это за категория: 
военное производство.
Наиболее циничное использование
этих идей осуществляется руководителями
отраслей военной промышленности, 
субсидируемых государством. Примерно 
год назад в Washington Post была 
замечательная серия статей Бернарда 
Носситера. В частности, он цитировал 
Самуэля Даунера, вице-президента 
LTV Aerospace — одного из крупных новых 
конгломератов, который объяснял, почему 
послевоенный мир должен опираться на 
военные заказы. «Это основа основ», 
— заявил он.
Такая политика пропагандируется
под лозунгом Защиты Родины. Это 
излюбленный прием политиков, 
отстаивающих какую-либо систему. Если
вы президент, вам необходим фактор
контроля в экономике и вам нужно
убедить в необходимости этого фактора, 
вы не сможете рекламировать
Гарлем и Уотте, но вы можете 
пропагандировать самосохранение, новую
среду. "Мы будем увеличивать расходы
на оборону до тех пор, пока не догоним
и не обгоним этих ублюдков в России". 
Американский народ прекрасно это 
понимает. Разумеется, «эти ублюдки» ни
в коей мере не опережают нас в этой
смертоносной и циничной игре, но это
не особенно мешает таким утверждениям. 
Во времена крайней нужды мы всегда 
можем последовать за Дином Раском,
Хьюбертом Хамфри и другими светилами
и ссылаться на миллиард китайцев, 
которые вооружены до зубов и собираются 
покорить мир. И вновь я хочу подчеркнуть
роль холодной войны в этой системе.
Это способ внутреннего контроля, 
инструмент насаждения паранойи и психоза, 
когда налогоплательщики охотно обеспечивают 
колоссальный, нескончаемый поток субсидий 
для технически развитых отраслей 
американской промышленности и корпораций, 
доминирующих в этой все более 
централизованной системе.



Например, можно предположить, что 

холодная война весьма целесообразна как 
для американской элиты, так и для ее 
советских противников, которые точно так же 
эксплуатируют западный империализм — 
не ими выдуманный — в своих интересах, 
например, когда посылают армии в 
Чехословакию. В обоих случаях холодная 
война важна в плане обеспечения идеологии
для империи, в данном случае 
субсидируемой правительством системы, 
и для милитаризированного государственного 
капитализма. Весьма предсказуемо, что 
угрозы для этой идеологии встретят серьезное 
сопротивление — с помощью силы, если так 
будет нужно. Во многих смыслах американское 
общество и в самом деле открыто, и 
либеральные ценности в нем сохраняются. 
Тем не менее, как это прекрасно известно 
беднякам и чернокожим и другим этническим 
меньшинствам в этой стране, либеральный 
слой крайне тонок. Марк Твен однажды 
сказал, что «милостью Божьей мы в Америке
получили три неоценимых дара: свободу
слова, свободу совести и — благоразумие,
удерживающее нас от того, чтобы ими
пользоваться». Не исключено, что тем,
кому не хватает такого благоразумия,
придется за это платить.

Грубо говоря, думаю, я не ошибусь, если 
скажу, что корпоративная элита управленцев 
и собственников по-прежнему правит как 
экономикой, так и политической системой — 
по крайней мере в очень большой степени. 
А так называемый народ делает случайный 
выбор из тех, кого Маркс однажды назвал 
«соперничающими кликами и авантюристами 
из правящих классов». Те, кто сочтет эту 
характеристику слишком грубой, могут 
обратиться к формулировкам современного 
демократического теоретика Йозефа 
Шумпетера, который описывает сегодняшнюю
политическую демократию как систему,
при которой «решение текущих вопросов
избирателями вторично по отношению
к избранию людей, которые должны 
принимать решения». Политическая партия,
утверждает Шумпетер, это «группа людей,
объединяющих усилия и действующих 
сообща в конкурентной борьбе за 
политическую власть. В противном случае 
разные партии не принимали бы одинаковые 
или почти одинаковые программы». Таковы
преимущества политической демократии,
с точки зрения Шумпетера.
Это программа, которую практически 
полностью принимают обе партии.
Отдельные люди, конкурирующие в борьбе 
за власть, выражают узконсервативную
идеологию, как правило — интересы той
или иной части корпоративной элиты,
с некоторыми видоизменениями. 

Вполне очевидно, что здесь нет никакого 
заговора. Я полагаю, что это изначально 
заложено в системе корпоративного 
капитализма. Эти люди и институты, которые 
они представляют, стоят у власти, и их 
интересы — «национальные интересы». 
Именно эти интересы обслуживаются, 
в первую очередь и в подавляющей степени, 
заморскими империями и крепнущей 
системой военного государственного 
капитализма внутри страны. 

Если бы мы перестали соглашаться
с тем, что нами управляют (что, я думаю,
мы и должны сделать), мы перестали бы
позволять этим людям и интересам, 
которые они представляют, и управлять 
американским обществом и навязывать 
нам их концепцию миропорядка и 
представления о правильном 
политическом и экономическом развитии. 
Несмотря на огромные усилия пропаганды 
и стремление скрыть или 
фальсифицировать эти факты, они все равно 
остаются фактами. 

На сегодняшний день у нас есть технические  
и материальные ресурсы, удовлетворяющие 
все животные потребности человека. Но мы 
не развили культурные и нравственные 
ресурсы или демократические формы 
социальной организации, которые дали бы 
нам возможность гуманно и рационально 
использовать наше материальное 
благосостояние и власть. 

Понятно, что классические либеральные 
идеалы, как они выражены и развиты в их 
либертарианской социалистической форме, 
достижимы. Но они достижимы только 
через народное революционное движение, 
уходящее корнями в широкие слои 
населения и ставящее себе цель упразднить 
репрессивные и авторитарные институты, 
как государственные, так и частные. 
Создать такое движение — вот задача, 
которая стоит перед нами и которую надо 
решить, если мы хотим спастись от 
современного варварства.

Noam Chomsky, 1970



2018-04-21

Воронель Александр

Воронель

«Быть ​​знаменитым некрасиво,
Не это поднимает ввысь ... »
(Б.Пастернак)


Он окончил физико-математический факультет Харьковского университета на год раньше меня. Их курс был не столь сильным, как предыдущий, о котором много уже написано (М.Азбель, В.Покровский и многие другие). Но всё же на их курсе учились такие в последствии известные теоретики, как друзья-соперники Э.Канер и В.Конторович. Из экспериментаторов я помню, в основном, оптиков - Б.Скоробогатова, Н.Власенко и, конечно, И.Фуголь. Кстати, Моня (Э.Канер) одновременно с кафедрой теоретической физики прослушал и спецкурсы кафедры оптики, по-видимому, для более тесного общения со своей будущей женой - Ирой Фуголь. Он даже защитил две дипломные работы - теоретическую и оптическую.
Саша Воронель и его будущая жена Нинель Рогинкина (известная теперь писательница и сценарист Нина Воронель) учились на кафедре физики низких температур. В отличие от Мони Канера, который интересовался работой Иры Фуголь - и дипломной, и кандидатской, и докторской - Саша Воронель работой (дипломной) Нелли, я думаю, не интересовался. В противном случае, вряд ли замечательный мастер-стеклодув Е.М.Петушков по эскизу Нелли изготовил бы не дьюаровский сосуд, а V - образно изогнутую и запаянную с двух концов стеклянную трубку. Эта злая шутка стала известна всему факультету.

                              1952 год. Саша и Неля - студенты Харьковского университета

Нина Воронель - «Воспоминания. Без прикрас»

По-видимому, ни Саша, ни сама Неля к её работе, как физика, серьёзно не относились. Видно, уже тогда проявились её литературные способности. Недавно я познакомился с книгой Нины Воронель - «Воспоминания. Без прикрас ». Книга мне очень не понравилась. Даже то, что на обложке отмечено, что муж автора книги физик знаменитый, почему-то симпатии не вызвало. Мне приходилось знакомиться с отзывами о многих физиках - и отечественных, и западных - но никогда не приходилось встречать эпитета «знаменитый» ( известный , отмечается ). Совсем неплохо звучит «известный» ( хорошо известный ) или «выдающийся» ( выдающийся , замечательный ). А «знаменитый» сразу же напоминает пастернаковские слова, вынесенные в эпиграф. В отличие от книги Нинель книга Саши - «Трепет забот иудейских» - пришлась мне по душе. В ней много мыслей, а в книге Нинель - много домыслов.

Физико-технический институт низких температур

К Саше я всегда относился с большой симпатией. Он, будучи ещё студентом, занялся физикой криогенных жидкостей. Проблема была близка к довоенной работе (и кандидатской диссертации) моего отчима - Е.С.Боровика. Саша изредка консультировался у Евгения Станиславовича и иногда бывал у нас дома (1953-1954гг.?) Некоторое время мы с ним работали над своими дипломными работами в университетской лаборатории - он завершал свою дипломную работу, а я начинал свою. Саша сотрудничал с Е.Н.Ждановой (и Н.С.Руденко?), А я с К.Н.Богдановой, которых вряд ли можно было назвать руководителями работ. Официальным руководителем в обоих случаях был Б.И.Веркин, который предоставлял нам возможность работать самостоятельно.
Несколько раз мне довелось слушать доклады Саши Воронеля на конференциях по физике низких температур, всегда интересные по сути и удачные по форме. Не менее интересна и успешна была защита его докторской диссертации, состоявшаяся в Харькове на Учёном Совете нашего Физико-технического института низких температур. Мне кажется, это была первая защита докторской диссертации на Ученом Совете ФТИНТа.

Париж

.... В конце семидесятых и до конца восьмидесятых годов прошлого столетия наш фтинтовский отдел «Физики магнетизма и магнитооптики магнетиков» активно сотрудничал с лабораторией «Оптики и магнетизма твёрдых тел» Национального Центра Научных Исследований ( CNRS ). Лабораторией руководил мой давний знакомый Генри Ле Галь, а расположена она была в пригороде Парижа - Медон-Бельвю. Это живописный городок, в котором в своё время проживали многие известные русские иммигранты «первой волны», да и сейчас проживают многие известные русские. Там я встречал, например, шахматного экс-чемпиона мира Б.Спасского.
Сейчас в Медоне нет CNRS овских лабораторий и Ле Галль работает где-то в Бретане. За то есть несколько лабораторий в Гренобле (Низких температур, Сильных магнитных полей), с которыми мы и сотрудничаем. А в те годы мы (я, Н.Харченко, С.Гнатченко) тесно сотрудничали с медоновской лабораторией и поэтому часто бывали (и по долгу) в Париже. Не знаю, как Николай и Сергей, но я много времени проводил в книжном магазине на улице Montage Saiente Женевьева в Латинском квартале. Магазин этот специализируется на продаже «тамиздатовских» русских книг. В результате посещения этого магазина я познакомился с рядом интересных людей. Первым был профессор А.Абрахам, с работами и монографиями которого я был знаком и прежде. Получил от него в подарок книгу его воспоминаний. Часто встречались с ним в Париже, а потом и в Москве во время его визитов в Институт физических проблем и в доме у А.С.Боровика-Романова.

Антисоветчик

Познакомился я и с людьми, заинтересованными в том, чтобы «тамиздатовская» литература попадала в Союз (И.Иловайская -. Редактор газеты «Русская мысль», Н.Рутыч и др). Они-то и снабжали меня интересными книгами - философскими, поэзией, историческими и явно критическими (в прежней терминологии - «антисоветскими» ») *. Особенно часто я встречался с Н.Рутычем и его супругой. И вот однажды Рутычи позвонили мне в гостиницу и сообщили, что в Париже находится А.Воронель, что он помнит меня и не прочь пообщаться. Я позвонил Саше и мы с удовольствием (надеюсь, взаимным) поговорили, вспоминая студенческие годы.
К этому времени Саша уже был профессором Тель-Авивского университета и был известен в широких кругах, как активный диссидент (особенно, в связи с делом А.Синявского и Ю.Даниэля). Потом Рутыч мне поведал, что Саша хорошо обо мне отозвался и вспомнил эпизод, который меня, откровенно говоря, удивил. Дело в том, что ещё до поступления в Университет Саша, как политически неблагонадёжный юноша, побывал в лагере как ЗК в течение полугода. Следовательно, университетскому начальству было известно о его политической неблагонадёжности. А по словам Рутыча, Саша вспомнил, что заместитель декана нашего физико-математического факультета Г.Кривец, как раз отвечающий за «благонадёжность» студентов, в беседе с Сашей в те годы удивлялся откуда во мне, выросшем в столь «приличной семье» столько « антисоветских настроений ». Меня удивило, во-первых, почему Кривец спрашивал об этом Сашу. А, во-вторых, откуда он знал о моих настроениях? Я только мог догадываться ... Ещё на первом курсе, в первые же дни после поступления в Университет, нам, первокурсникам пришлось участвовать в выборах то ли комсомольского бюро, то ли профсоюзного бюро курса (или факультета?). Голосование было тайным, но бюллетень содержал список фамилий совершенно мне не знакомых людей. И из чувства внутреннего протеста я просто перечеркнул весь список, а бюллетень в урну опустил. Что тут поднялось на следующий день! «Среди нас антисоветчик!» Неужели Кривец заподозрил, что именно я этот «антисоветчик»? Но доказательств у него не было и этот мальчишеский поступок сошёл мне с рук. Для того же, чтобы меня отсеять при отборе на вожделенное отделение ядерной физики, было достаточно недостатков, запечатленных в моей анкете и биографии ...


..... В дальнейшем я с Сашей общался через моего друга Ю.Дашевского, который в конце восьмидесятых годов иммигрировал в Израиль. По словам Юры, Саша даже пытался подыскать мне в Израиле место для работы в течение пары лет. Но тут произошли события, приведшие меня на должность директора ФТИНТа и у меня возможность подолгу работать за рубежом отпала ....
*) С этой «тамиздатовской» литературой были связаны большие волнения при пересечении границы. Но соблазн был велик! Помогало лишь то, что будучи академиком, я проходил через VIP -зал, где досмотр был вовсе не строгим. На чтении этой литературы вырос наш сын Андрей и многие его друзья. Однажды возникло опасение, что наша квартира может быть подвержена обыску. Всю ночь с помощью Ю.Дашевского мы развозили довольно большую библиотеку «тамиздатовских» книг по квартирам близких друзей и родственников - и наших, и Дашевского .. Однако, всё обошлось и позже снова собрали все эти книги. И сейчас, я думаю, они составляют наиболее интересную часть нашей домашней библиотеки. Среди этих книг - первые выпуски воронелевского журнала «22» и первые т 50 выпусков максимовского журнала «Континент».


 Нина и Александр Воронель в первые годы в Израиле


90-ые годы